Éthique environnementale

Voici une introduction à l’éthique environnementale destinée aux enfants que nous sommes tous.


Il y a des choses dont nous n’aimons pas parler mais qui sont d’une importance indéniable dans notre façon de voir la vie. Ce que nous concevons de nous et de ce qui nous entoure nous situe comme acteurs dans notre environnement : le comment nous nous percevons se reflète directement dans nos actions et interactions avec TOUT ce qui fait partie de la vie humaine (vivant, non-vivant, réel, virtuel…).


Une des choses difficiles à aborder est la finalité de la vie de l’Homme.
Y a-t-il un sens à ce qui est?
Avons-nous un rôle réel dans ce qui est, ce qui sera ou serait?
Pourquoi la religion, pourquoi la guerre, ces deux alliés paradoxaux d’un monde en état schizophrénique dans sa construction même.


Je vous propose de me suivre dans une histoire entre une maman et son enfant.

Cette mère tente d’expliquer en quoi le respect de soi mène au respect des autres et pourquoi la grande clé de tous les mystères n’est détenue par personne. Un indice : chacun doit devenir autonome au sens même où Kant nous l’a déjà généreusement proposé il y a longtemps et aucun chef d’aucune religion ni d’aucun gouvernement n’est mieux placé que toi pour répondre à tes questions.
Encore faut-il que ces questions soient les tiennes!

Voici donc des suggestions, sans prétention.


Au fil des semaines nous ajouterons des chapitres à la série (qui n’en compte qu’un petit nombre n’ayez crainte).


Bonne lecture et n’hésitez pas à émettre vos commentaires et opinions.


Sandra
http://evolutionnaire.free.fr/planetecherie01.phphttp://evolutionnaire.free.fr/planetecherie01.php

Le titre a donc changer voici le nouveau :

La déresponsabilisation divine

Il y a un texte de Kant, où il se plaint de la paresse intellectuelle. Il explique l'importance de réfléchir par soi-même et de ne pas être un "mouton" qui suit le "troupeau" sans avoir de réflexion propre à soi. Il dénonce les préjugés en somme. Mais il n'est pas le seul à avoir cette réflexion. Bien avant lui, le Bouddha tient le même discours et invite ses disciples (mais peut-on alors encore parler de disciples dans ces conditions) de réfléchir par eux-même et de ne pas croire en les traditions. (faut savoir que Bouddha se place en opposition aux traditions religieux indiennes de l'époque)

Si c'est vrai qu'aucun chef religieux peut répondre à nos questions profondes, car le plus souvent, l'institution religieuse est liée à une forme de pouvoir, ça ne devrait pas être un prétexte à nous couper de tout sens religieux. Religare, relier, se relier à une dimension qui nous dépasse. Dans ce sens-là, il est évident que seul nous-mêmes pouvons se relier à une autre dimension de notre être, personne ne peut le faire à notre place.

Citation :

Y a-t-il un sens à ce qui est?
Avons-nous un rôle réel dans ce qui est, ce qui sera ou serait?

Trouver un sens à ce qui est, est bien humain. Les animaux ne se posent pas autant de questions et vivent dans l'instant présent (avec tous les avantages et les inconvéniens que ça rapporte). Le sens est quelque chose de finalement toujours arbitraire. Par contre, il est intéressant de comprendre la finalité de nos actes, surtout les conséquences de nos actes et ainsi de faire le choix du respect, afin de préserver l'environnement dans lequel on vit. Pour l'instant, notre planète est unique en son genre et quand on voit les milliards d'année qu'il a fallu pour atteindre cet état de beauté et d'équilibre, ça tient presque du "miracle" et donc il est important de la préserver. En respectant son environnement, on se respecte soi aussi, car nous faisons partie intégrante de ce tout.

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